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活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

今天論壇是有關(guān)旅游地產(chǎn)的論壇，云南是一個(gè)旅游大省，有豐富的旅游資源，在座有很多也是旅游地產(chǎn)的開發(fā)商，還有很多也是全國(guó)品牌知名的房企，我想大家進(jìn)入云南的旅游地產(chǎn)，也是看中云南豐富的旅游資源。云南信息報(bào)作為一個(gè)區(qū)域性的媒體，我們一直在挖掘云南的美麗，從2007年開始就啟動(dòng)了，比如說我們做了一個(gè)發(fā)現(xiàn)云南之美，還有引進(jìn)云南等等系列的報(bào)道，都得到很好的評(píng)價(jià)。最近我們記者分成幾路到各個(gè)州市，對(duì)當(dāng)?shù)厝宋�、歷史、自然、文化等等又進(jìn)行深度的挖掘，又推出像今天跟大家說的生活方式的白皮書，在大家桌子上也放著這個(gè)書，我們希望多聽取各方的意見，共同匯聚出一個(gè)龐大的云南夢(mèng)，也希望跟在座的各位共同攜手，來實(shí)現(xiàn)各自的云南夢(mèng)。

謝謝大家。

主持人：您的夢(mèng)想想要多美好，應(yīng)該說初次開始都是停留在精神層面當(dāng)中，僅是來做想的，而怎樣把夢(mèng)想貫徹到生活方式當(dāng)中呢？接下來有請(qǐng)到的是南方都市報(bào)深港生活大獎(jiǎng)的秘書長(zhǎng)謝湘南先生，上臺(tái)來進(jìn)行從精神自覺到生活方式的主題演講，掌聲有請(qǐng)。

謝湘南：各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，大家下午好，很高興能夠在這樣美麗的下午與大家相聚在昆明。我的演講題目叫從精神自覺到生活方式。

昨天我到昆明的時(shí)候一下飛機(jī)，去候機(jī)廳的時(shí)候看到一個(gè)廣告，廣告上面寫著每一個(gè)城市都有自己的傳奇，我想這個(gè)廣告語充分說明昆明自身的生活方式，將自己自身的生活融入到城市人類環(huán)境的自覺，進(jìn)而抒寫著自己的傳奇。精神層面從物質(zhì)上來解，意思是講吃喝玩樂，當(dāng)然這樣的理解也沒有錯(cuò)，但終究這只是生活的表群，是皮膚。我個(gè)人的理解生活方式講的還是一個(gè)人的生活態(tài)度與生活觀念。你選擇什么樣的生活？以什么樣的生活去進(jìn)入你生活的城市，這個(gè)時(shí)代與社會(huì)環(huán)境都是怎樣的？從一個(gè)既定的框架從你的生活進(jìn)行定義與吸引。這是與你現(xiàn)有生活模式關(guān)系的問題，更多的人去尋找屬于自己的生活方式，就是要打破常規(guī)模式的關(guān)系，從而體現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的價(jià)值出來。因此在這種理解下我想表達(dá)兩個(gè)觀點(diǎn)：一是生活方式人文自覺。二生活確實(shí)的確立，是自我價(jià)值體系的過程。你的價(jià)值觀將在你選擇的生活中得以或清晰、或模糊的體現(xiàn)。

這兩個(gè)觀點(diǎn)我都強(qiáng)調(diào)過程，過程就是自我思想與行為的不斷走進(jìn)與提升，舉例說明第一個(gè)觀點(diǎn)可以從兩個(gè)層面來講精神，一個(gè)是個(gè)體，一個(gè)是群體。今天早上我在微博上遇到這樣一個(gè)帖子，致市長(zhǎng)的一封公開信，可以說是公民上書，在信中提出很多的意見和建議。從我個(gè)人來講，這確實(shí)是一種咨詢的決策，個(gè)人的生活方式應(yīng)該與你生活的環(huán)境、個(gè)人的價(jià)值，也需要一個(gè)值得依托的公共空間。而昆明都看到了，這是一座陽光之城，是一座綠意昂然的城市。從這個(gè)例子我們可以看到遵循自然是必然的基礎(chǔ)。還有一個(gè)群體的例子，作為南方都市報(bào)的部門，就我所在的部門，叫深港生活報(bào)，這其中主要是對(duì)城市新鮮各個(gè)層面進(jìn)行呈現(xiàn)，對(duì)市民的生活方式進(jìn)行梳理與引導(dǎo)，在多年的摸索中發(fā)現(xiàn)媒體需要以自己的方式去引導(dǎo)全市人群的生活方式，不僅是媒體的責(zé)任，也是作為與城市休戚與共媒體應(yīng)用的自覺。我們?cè)趪L試做一些事情，基于深圳和香港的地緣關(guān)系，兩個(gè)城市互動(dòng)的迫切需求，連續(xù)幾年主辦深港生活大獎(jiǎng)，這個(gè)大獎(jiǎng)是對(duì)城市人文生活的事件進(jìn)行盤點(diǎn)，促進(jìn)全市人民生活不斷的優(yōu)化和升級(jí)，我們將辦公室設(shè)計(jì)成新港人文生活館，策劃舉辦展覽、論壇、沙龍等等一系列活動(dòng)，也要從自身全國(guó)模式中的發(fā)力轉(zhuǎn)身去研究新立體的城市人文生態(tài)媒介方式，這種主動(dòng)的介入就是遵循選擇的各個(gè)過程，在探索中將個(gè)人的生活方式作為人群的選擇領(lǐng)域予以拓展拓寬。

第二個(gè)觀點(diǎn)如何從自我生活方式當(dāng)中確定價(jià)值體系，不要認(rèn)為這是多么難的事情，或者十分遙遠(yuǎn)的事情，在昆明其實(shí)有很多鮮活的例子，昨天晚上我有一個(gè)朋友，他是云南大學(xué)的教授，我們?nèi)サ嚼ッ鞯乃囆g(shù)家家里，他的工作室，我覺得這就是獨(dú)特的昆明生活樣本，用十多年的時(shí)間自己建造房子，像雨房一樣，非常獨(dú)特的房子。然后在那里做藝術(shù)的創(chuàng)作，他的家就是象征性的個(gè)人博物館，正是充滿簡(jiǎn)單的方式，確立自己的生活價(jià)值與意義。昨天晚上去到他的地方來看到他的作品，在昆明微涼的夜風(fēng)中，在羊肉火鍋飄香中我感覺昆明的美好，我想這個(gè)城市最愜意的生活，就是在一條泥濘的路打開一扇門都會(huì)有不同的主題。

回到今天的主題，當(dāng)我們談到云南夢(mèng)的時(shí)候我們都在談什么呢？或者我們今天的落地就在那些奇怪的作品里，無非我們想可以自由自在地按照自己的內(nèi)心去生活，被這個(gè)世界美好的生活所打動(dòng)。

謝謝大家。

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