選擇波光粼粼、湖堤垂柳如茵、樹木花果林立的龜龍湖公園，多少有些《菜根譚》中“榮辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，任由天外云卷云舒”的閑適意境，淡定，波瀾不驚。而在尊重自然景觀、結(jié)合昆明城1240年發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)新加入的“龜龍相交”“鳳毛麟角（暫定名）”等人文雕塑，讓龜、龍、鳳、麟四瑞獸在龜龍湖公園聚首，更為居者營(yíng)造出一種禪意生活，妙不可言。
“四靈”聚首龜龍湖
古代祥瑞種類繁多，與蒼龍（青龍）、白虎、朱雀、玄武四大靈獸一樣，龜神、龍神、神鳳、麒麟在古時(shí)也有被稱為四靈獸的說(shuō)法，《禮記·禮運(yùn)》中就稱：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”
龍自古就是華夏民族崇拜的圖騰，被尊為華夏之神，并被當(dāng)作最高級(jí)的祥瑞。傳說(shuō)龍為麟蟲之長(zhǎng)，能興云雨，利萬(wàn)物，使風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食�！兑捉�(jīng)》有云：“飛龍?jiān)谔�，大人造也�！焙髞?lái)用于比喻君王。歷代皇帝都以真龍?zhí)熳幼跃�，認(rèn)為自己是龍的化身。因此，用龍紋裝飾的各類器物為帝王們所專用。神龜也是被歷代奉為佳瑞。它是極陰柔之物體，擅長(zhǎng)以柔克剛，又是逢兇化吉的象征。紫禁城內(nèi)重要建筑前亦均設(shè)龜�，F(xiàn)存三對(duì)。太和殿前、前清宮前、慈寧宮前各一對(duì)。
鳳凰和麒麟都是傳說(shuō)中珍禽異獸。鳳凰是神鳥，是傳說(shuō)中的“百鳥之王”，祥瑞之動(dòng)物�；蕦m內(nèi)喻為后妃們。以鳳紋做裝飾的器物，多為后妃們所專用，古人以鳳鳥是羽蟲之中最美麗者。麒麟也是傳說(shuō)中的神獸或仁獸。風(fēng)水學(xué)上，麒麟可作為招財(cái)添丁、化煞之用，用途非常廣泛。它頭向外即可，其勢(shì)甚勁，能夠消災(zāi)解難，驅(qū)除邪魔，鎮(zhèn)宅避煞，催財(cái)升官。鳳凰身上的羽毛，麒麟頭上的犄角，都是非常珍貴、稀少的。
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