“在風水上，龜、龍、鳳、麟都是吉祥之物�！痹颇现腥A周易研究會會長、云南省房地產協(xié)會建筑堪輿文化專業(yè)委員會副主任、昆明理工大學建筑工程學院客串教授申雄如是說。

正因為龜、龍、鳳、麟四獸有如此悠遠的民間傳統(tǒng)和深厚的祥瑞底蘊，翡翠灣得以承載昆明城歷史演變進程的龜龍湖公園，巧妙地將這“四靈”引入了園內的人文雕塑中。

居祥瑞之地福澤子孫后代

在深圳市湯樺建筑師事務所所長湯樺看來，建筑與景觀應該是和諧的關系，人文景觀的風格也應和自然景觀緊密地聯(lián)系在一起，不應該分開考慮。

正是在和諧理念的指引下，龜龍湖公園引入的“四靈”瑞獸，通過“龜龍相交”“鳳毛麟角”等人文雕塑展現，并不牽強，相反是順勢而為。據考證，龜龍湖公園選址于昆明城主城區(qū)“龜蛇相交”之風水旺地，寓意“玄武之吉象”�？拜泴W家分析，長蟲山起自四川，止于昆明，綿延數百里，干龍也。至昆明北而分五支系，即五支龍。其一向東，止于盤龍江第一回水灣處。龍脈山川有形而龍脈生氣無形，龍氣遇風而行，遇水而止。又因堪輿中認為：回水灣乃龜也。龜龍湖公園所在地龜龍相交故美其名曰“龜龍湖”。湖水聚龍脈生氣，可福澤子孫，深厚悠長，是上風上水的居住佳境。

通過“龜龍相交”雕塑將龜龍相交的歷史記錄下來后，再次結合民間傳統(tǒng)文化，龜龍湖公園又引入了鳳、麟兩大瑞獸。于是，龜、龍、鳳、麟四靈齊聚首，“龜龍相交”與“鳳毛麟角”兩相輝映，祥瑞之氣更佳。

這些人文雕塑在傳承歷史文化精髓的同時，也適時地融入了現代的東西。“通過創(chuàng)造性地還原，不是簡單的翻拍、照抄。比如，龜與龍的尾巴有明顯的相交，龍不是傳統(tǒng)的張牙舞爪形象，而是比較和善�！痹颇纤囆g學院教師、云南省美術家協(xié)會會員、云南省雕塑藝術委員會委員郁川如是詮釋它們的價值所在。

更有雕塑名家評價，將“四靈”組合在一起的雕塑題材填補了市場空白。