作為一個信教者，我可以跟大家做一個皈依，所有的信佛教的人都可以成為佛教徒，你們不殺生，不殺生是佛教很重要的特點，佛教徒有很多原則，其中有一個原則就是不殺生。首先信仰的選擇是自由的，信仰的選擇的門檻要低。這個門檻進入了十年，二十年，三十年后，你有可能會選擇做居住，儒戒居士，你可以不無私，你可以不吃素，未來你可以做，你沒有做到之前你都可以做，你做到了之后你就不想去吃了。我是一個有信仰的公民，但是我目前沒有戒條，我相信這個事情講清楚了，我相信中國很多人都會選擇佛教，但是如果這個不講清楚，很多人不會選擇佛教，不會選擇佛教沒關(guān)系，怕的是不敢選擇信仰，這里有很大的阻力，阻擋了我們的信仰。所以佛祖給我們的信仰是你可以非常自由的，任由你來選擇你的信仰，佛祖沒有要求，作為一個佛教徒怎么辦？佛祖講的是，皈依佛門，不殺害任何眾生。佛教徒以后要做到什么？要做到五戒，不喝酒，不吃肉。很多西方國家的總統(tǒng)一般人都是信佛，我希望大家今天來到這里要明白這個道理，如果今天我空洞的講一些這個那個，這些都是空洞的話題，但是在實際的操作中，應(yīng)該第一件事情，我們?nèi)绾蝸磉x擇信仰，信仰是什么？所以說第一件事情我是想大家想作為佛教徒很簡單，這是第一件事。

為什么要選擇信仰

第二件事情，為什么要選擇信仰？第二句話更重要，因為我們內(nèi)在的修行極其重要，人或者永遠在各種情緒當中，可能會有快樂的情緒，悲傷的情緒呀，所以我們就想用身體來講解信仰的重要性，健康的身體重要嗎？健康的身體確實非常重要，是吧？那么你們認為是健康的心理重要嗎？那就更重要了，如果我胳膊斷了，我是不擔心，有一天我胳膊壞了，或者我的眼睛壞了怎么辦？我想了很多，那我就好好修行，打坐，但是我內(nèi)在失眠就麻煩了。所以說內(nèi)在的健康比身體的健康重要很多倍。那么內(nèi)在的健康是需要一系列的方法才能健康，內(nèi)心健康說就行了，內(nèi)心的健康跟身體健康不一樣啊，我們要好好休息，好好運動，以后要有很好的營養(yǎng)，這三大是是非常重要的�，F(xiàn)在是好好休息，一個是好好運動。所以說經(jīng)常會說，佛教講內(nèi)在運動的方式，內(nèi)心運動，佛教講什么？就講內(nèi)在如何運動？我去紐約的時候，我去紐約的中央公園，美國人愿意去散布呀，去跑步呀，身體非常強壯，非常好，我覺得美國人都是很重視自己的健康，如果沒有健康的身體，你再有錢，再有地位都沒用的，所以說美國人很重視健康。那么健康的身體怎么得來的？每天跑步，所以說我經(jīng)常會把修行比喻成，比如說我們要修行，叫放下開悟呀，要安靜呀，參拜呀，這些東西都是歸根到底內(nèi)在的一種修煉。如果菩提心要修成的話，如果菩提心是比喻成肌肉，你人的肌肉怎么練成的？對吧？真的是這樣的，但是練一下兩下有用嗎？年要天天舉重，肌肉就有了。所以說他修行，每天做一件事情，不管你是念《心經(jīng)》，一下兩下是沒用的，很多人說修行怎么修？跑步跑不動呀，更重要的原因是我們沒有去做，就像比如說大家都現(xiàn)在都健身怎么健身，你可以堅持跑步，你一定很健康，你堅持去舉重，你一定會有肌肉，對肌肉比成菩提心，一定會有收獲，但是關(guān)鍵是愿不愿意去找一位導(dǎo)師告訴你怎么去做？我去健身房一個教練，一個下午就教會你怎么健身，接下來是你自己的堅持，才可能會有肌肉，才可能會有強壯的身體，強壯的身體和強壯的心靈是一樣的，一個路子。所以說我們作為一個修行人，要不斷的修煉，修心嘛�？偠灾鸾绦扌惺切扌�。我們吃飯，我們聆聽，比如說你聽的時候用什么聽我講話？當然是用心，特別好吃，是什么告訴你特別好吃？心告訴你特別好吃。這個很痛苦，用心告訴你很痛苦。所以說內(nèi)在的不健康，才會導(dǎo)致真正的不健康。所以說現(xiàn)在的社會很浮躁，我看到很多人比如說單身，很優(yōu)秀，企業(yè)做得很好，要么男的單身，要么女的單身，這個社會形成一種現(xiàn)象，后來我深入的思考，為什么單身？我察覺到一件事情，所有的單身有一個共同點，不愛家，不愛回家，不愛理家人，每天都是各種應(yīng)酬，各種讀書，各種散布，各種旅游，看樣子天天學(xué)習(xí)，但是問題你都沒有內(nèi)在的，內(nèi)心里面沒有去愛這個家，就不可能有家。所以說我跟一個人說了，我的弟子，他說我什么時候因緣會到來，我什么時候嫁一個高富帥的男朋友，我說你首先把自己的家變得非常溫暖，非常開心，非常舒服，那么你在這一點上做到了，你的緣分就來了，你一定會出現(xiàn)一個你內(nèi)心尋找很久的人。但是你不愛，你基本的工作做不到，所以現(xiàn)在很多人單身的原因很多，但是最重要的一點是沒有愛家，沒有營造這樣一個環(huán)境當中去做，所以說變成現(xiàn)在社會中的這種現(xiàn)象？我們怎么解決這個問題呢？我們要去愛這個家，西藏的佛教是家文化，其實佛教是完全家庭式的，我們家里有佛堂，家里會去念經(jīng)，每天會去做禮拜，燒個燈，大家共同念經(jīng)，有可能《心經(jīng)》，有可能《金剛經(jīng)》，有共同的理念，這個家庭就會越來越幸福，不是說有一個共同的工作就可以。所以說有一個共同的信仰的家庭，或者說有共同興趣愛好的家庭，這個的家庭才可能真的會找到幸福，比較好的家。所以說在這個過程中我們一定要有共同的家園，有共同愛家的理念，愛家的精神，才可以。所以說佛教應(yīng)該很重視這方面的東西。你不管做什么，都是要有家的理念。佛教徒不管是什么人都是特別愛家庭，我的印象中，我們的一個縣城，我記憶中從七八歲到二十歲幾乎沒有見到過人離婚，我不知道，到現(xiàn)在我說不出來哪家人離婚了，所以說大家會有共同的信仰，共同的家庭，共同的興趣愛好，這一點非常重要，健康的心靈會造成什么樣的家，什么樣的價值，其實什么樣的心，信仰會在生活中。

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