或許是出于學術研究的需要，木霽弘的辦公室設在安靜的郊區(qū)，而更安靜的，是那些從茶馬古道上收集而來的藏品，這些來自古道的印記靜靜地躺在陳列架上，無聲地述說著歷史。

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木霽弘是云南大學中文系教授，云南大學茶馬古道文化研究所所長，主要從事古漢語、民俗學、民族文化以及茶馬古道的研究，有相關作品多部，同時，他也是“茶馬古道”這一文化名詞的提出者。

“茶馬古道”是從中國人的視角而命名的，這個稱謂在過去的歷史文獻中并沒有使用過，而是由木霽弘、陳保亞、徐涌濤、王曉松、李林、李旭等六位學者于1990年7月至10月步行“茶馬古道”時首先使用的，并在隨后的專著《滇藏川“大三角”文化探秘》中進行了論證，隨后逐漸被學界所接受。

據(jù)木霽弘介紹，“茶馬古道”是唐宋以來漢藏等民族之間進行商貿(mào)往來的重要通道，它主要穿行于今藏、川、滇橫斷山脈地區(qū)和金沙江、瀾滄江、怒江三江流域，以茶馬互市為主要內(nèi)容，以馬幫為主要運輸方式的一條古代商道。它是中國藏區(qū)連接祖國內(nèi)地，并外延至南亞東南亞的重要紐帶，是中國西南各民族自古以來相交往、融合的走廊，是一條中國在對外經(jīng)濟文化交流和文明傳播中起過重要作用的古老通道。而今天，從這條古道上走過來的物品引領著我們回到了過去，回到了古道。

實物見證歷史

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“這些物件的存在有著非同尋常的意義，漸行漸遠的歷史就要靠它們來論證，這是非常寶貴的�！泵鎸�滿屋子的馬鞍、馬鞭、鈴鐺、火鐮、羅鍋、墨斗、油燈等藏品，木霽弘感慨地說，這些物件的價值是不可估量的，它們作為歷史的證據(jù)，最大的意義就是通過它們自身，給我們傳達了來自歷史的信息，還原了一段珍貴的歷史。

在茶馬古道這一主題之下，藏品的種類其實非常豐富，包括了馬具和馬的飾品，比如馬鞍、馬掌、馬鐙、鈴鐺等等；還有馬幫使用的生活用具，比如炊具、油燈、刀槍等；另外就是馬倌及他們的家人所使用的器物，比如墨斗、弦子、二胡、水煙袋、火鐮、錢包、耳環(huán)等；還有一些比較特別的，那就是商幫從外面帶回來的一些西洋用具，比如烤箱、唱片機和西洋刀具等，透過這些被時間的河流沖刷過的證據(jù)，歷史真實地展現(xiàn)在了我們眼前。

據(jù)木霽弘介紹，這些收藏品都是他和同事們走遍幾條古道收集而來的，而收集的渠道大部分是沿途的農(nóng)家。被問及過程中的艱辛，木霽弘笑著說：“當然很不容易，但是這其間也會有很多人來幫助你，只憑借我們幾個人的努力，肯定是非常難的�！�

現(xiàn)在，隨著茶馬古道研究的深入，陸陸續(xù)續(xù)還有一些藏品被收集回來，包括舊時的茶、鹽、貝幣、銀錠等，馬班商號家里使用的文房四寶、算盤以及沿途的客棧遺留下來的牌匾等等。在木霽弘看來，這些藏品都非常珍貴，特別是一些稀有的和有著特殊意義的，而把這些珍貴的歷史遺物保存下來，對他來說似乎也成為了一個神圣的使命。

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