金粟初開曉更清

文/檀姜


菊花的品種之多,與中國人的生活聯(lián)接之緊密,可能鮮有植物能夠匹敵,若從情感上分類,菊花對于中國人而言,無疑屬于第一序列的花卉。不僅因為它多在天氣日漸蕭索的秋季盛開,接續(xù)上了夏天的興盛,而且菊花獨特的精神氣質(zhì)能在中國人的價值判斷中找到呼應(yīng)。

每年秋季,中國的大多數(shù)城市都會舉辦幾場菊展之類的園藝會,賞菊也是許多熱愛生活人士秋季的必修課。這一點,其實是貫穿始終的中國文化印跡,賞菊之風(fēng)早在宋代已經(jīng)極為普遍,但中國人對菊的敬重,起點還要早得多,《楚辭》的詩篇中浪漫主義的意象比比皆是,尤其以“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”為極致,集美、空靈、輕盈、優(yōu)雅于一體,幾乎可以定格為中國知識分子精神絕塵的象征。這樣的人,就連肉體,也執(zhí)著于追求一種無限潔凈的狀態(tài),顯然已經(jīng)與世俗間拉開了巨大的鴻溝。菊花何以被選中成為高潔的象征?答案也許并不難索求,菊花之美不同于玫瑰之艷、桃李之俏,花瓣纖細(xì)而豐茂,清麗而素凈,似乎并不屑于以姿色博取好感,可菊花偏偏又多見金黃這樣燦爛明快的色彩,與秋陽相輔相成。所以它的美可歸于大氣正派之列,讓人不敢褻瀆。

中國歷史上另一位與菊花發(fā)生過密切聯(lián)系的偉大詩人陶淵明,在詩篇里賦予菊花的性情是既高潔,又平凡。可觀可采,可對可思,在他理想的生活中,東籬之菊,是自由與安寧的一個標(biāo)記,完美而和諧地勾勒出中國式田園夢想的標(biāo)準(zhǔn)藍(lán)本——有美、有愛、有自由。

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