包容了萬年的時光

“玉，石之美者”，作為石頭的一種，玉早在上古就得到華夏祖先的青睞，從普通的石頭中脫穎而出，扮演了裝飾品的角色。一塊上古的玉，經歷滄海桑田到現(xiàn)代，可以說已經包容了萬年的時光，閱盡了所有的朝代。
“若要深追，也許實物記載并沒有那么早，但其實我國的玉文化可以追溯到一萬年以前了，最雛形的玉石加工手藝，早在舊石器時代就已經出現(xiàn)。”據楊青春介紹，我國的玉文化源遠流長，從影響層面上來說，由古至今經歷了“神玉”、“王玉”和“民玉”三個發(fā)展時代——在夏商周以前，玉帶有高深莫測的神秘色彩，被用來敬天、拜地、祭祀和陪葬等，被視為神圣的象征，稱之為“神玉”時代；隨著時代的發(fā)展，玉的追崇者越來越多，其中的神話色彩被慢慢淡化，玉成了統(tǒng)治階級以及上流社會的專屬品，并且根據權利和官銜的大小有了等級之分，玉步入了“王玉”時代；到了唐代晚期，玉逐漸走向民間，許多地主階級和文人雅士開始玩玉，玉以一種相對平凡的姿態(tài)邁進了延續(xù)至今的“民玉”時代。
雖然當下玩玉的人不在少數(shù)，但對于古玉來說，在業(yè)內有這么一種說法：真正的玩家，只玩宋代以前的高古玉，而極品玩家們，則非夏商周及以前的古玉不碰，由此可以看出，時間于玉，有著極大的意義。
從時間上來看，我國古玉器的發(fā)展經過了六個時期，首先是史前時代，以良渚文化和紅山文化等最為閃耀，物品多帶有神秘色彩；其次是先秦時代，這時文化藝術上百花齊放，玉雕藝術光輝燦爛，并且玉被當做是君子的象征，被賦予了儒家的仁、智、義、禮等各種美德；接下來是秦漢時代，秦漢玉器在繼承歷史精華的基礎上，尤其在陳設玉上加了大量的寫實主義元素，體現(xiàn)出高超的雕琢工藝水平；第四是魏晉南北朝隋唐時代，受神仙思想和煉丹術的影響，吃玉之風盛行，早期玉器的美術價值和禮儀觀念消失殆盡，琢玉之術陷入低潮，只有在玉環(huán)和玉盞上有所創(chuàng)新，而唐代玉匠則從繪畫、雕塑及西域藝術中汲取藝術營養(yǎng)，琢磨出具有盛唐風格的玉器，多出精品；第五是宋元時代，這時的玉器從“禮性”向“玩味”轉變，更接近于現(xiàn)實生活；最后是明清時代，中國玉器達到了鼎盛時期，無論是質、工、形，都更精湛，數(shù)量和用途也得到空前的發(fā)展，并且仿古之作非常發(fā)達。經過這些時期的探索和積累，到了現(xiàn)代，玉已成為我國蜚聲世界、獨步天下的工藝美術品。

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