今年3月，有一則提案火了，那就是全國政協(xié)委員、京中華民族博物館館長王平的提出的“不鼓勵農(nóng)村的孩子上大學”。當然，這個提案并不是今年才提出，在2011全國政協(xié)委員無黨派聯(lián)組的分組討論上，王平提出了這一提案。她提出這一提案的根據(jù)是農(nóng)村孩子上了大學就不回去了，而我們的傳統(tǒng)文化是農(nóng)業(yè)文化，需要他們留在農(nóng)村傳承農(nóng)業(yè)文化。

對于王平給出的理由，或許我們可以將其視為無稽之談并一笑置之，但是，對于是不是應該鼓勵農(nóng)村孩子上大學，的確是一個值得認真思考的話題。很多人對王平的提議予以批評，是因為在他們看來，大學為很多來自農(nóng)村的孩子提供了一個改變命運，進入精英圈層的機會。但是，實際情況恐怕會令這些人失望，韓勝利就是最鮮活的例子。世易時移，當今的大學和二十年前乃至三十年前早已不同。真正的精英圈層早已明白這個道理，而來自農(nóng)村以及城市邊緣的家庭，才希望孤注一擲，傾盡整個家庭的力量，讓孩子通過大學教育“改變命運”。

社會資源豐富的或者家庭收入高的家庭，孩子大學畢業(yè)后，還可以有留學、創(chuàng)業(yè)以及考公務員等渠道（當然，并不意味著寒門子弟不能考公務員，但是，和社會資源豐富的學生相比，他們明顯處于劣勢）。因此，當我們說大學畢業(yè)生“就業(yè)難”時，我們更多的，就是討論這樣一個來自農(nóng)村低收入家庭以及城市邊緣人群家庭的大學生群體。在之前，考研是很多低收入家庭子女大學畢業(yè)后應對“就業(yè)難”的一條路徑，但從2014年秋季開始，研究生將告別“免費時代”，更多的大學生將會直接投身于找工作的大軍，可以想見，來自低收入家庭子弟的“就業(yè)難”現(xiàn)象將更加明顯。

馬太效應

在國內(nèi)，哪怕是最偏僻的村落，“百年大計，教育為本”，“窮不讀書窮根難斷，富不讀書富不長久”等標語都會出現(xiàn)在最醒目的地方。我們很難去指責這類“政治正確”的標語，但是，我們的教育是否能夠真正符合社會的需求同時滿足人們提升自我、實現(xiàn)價值的需要，是很值得懷疑的，尤其是在國內(nèi)大學魚龍混雜，泥沙俱下的背景下。

我們的傳統(tǒng)文化里，提倡“苦心人，天不負”，提倡“頭懸梁，錐刺股”。但是，在信息化社會的今天，掌握著更多的信息以及資源也就意味著更大的成功。農(nóng)村家庭以及城市邊緣人群的子女無法接近更加優(yōu)質的教育資源，所了解掌握的信息也有限，僅憑埋頭苦讀所能取得的進步有限。實際上，根據(jù)相關的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在排名較高的高校里，來自農(nóng)村家庭以及城市邊緣人群家庭的子女的比例正逐年減少。更多的寒門子弟，進入了一些排名不高，教學質量也很一般的院�！诰蜆I(yè)時“院校歧視”比較風行的當下，這可不是什么好事情。

來自富裕家庭的子女，他們所能接觸到的教育資源非常豐富，因此，早就“贏在了起跑線上”。而且，就算是不能以常規(guī)的手段——參加高考取勝，也能通過非常規(guī)手段進入名校，如通過自主招生環(huán)節(jié)進入，此前曝光的人大自主招生腐敗即是如此。

在這樣的背景下，可以想見，遇到“就業(yè)難”的，往往更多是來自普通院校的農(nóng)村家庭以及城市邊緣人群家庭的子女。根據(jù)“麥可思—中國2009屆大學畢業(yè)生求職與工作能力調(diào)查”項目組曾經(jīng)對50萬名大學畢業(yè)生的調(diào)查顯示，在“211”院校中，農(nóng)民與農(nóng)民工子女入學時以576分的平均分領先于管理階層子女的557分，但農(nóng)民與農(nóng)民工子女有35%的畢業(yè)生未能就業(yè)，遠遠高出管理階層子女未就業(yè)15%的比例。在就業(yè)質量上，農(nóng)民與農(nóng)民工子女也處于劣勢，2008、2009兩屆畢業(yè)生中的農(nóng)民與農(nóng)民工子女畢業(yè)半年后平均月薪在各階層中分別排在倒數(shù)第一、第二位。而中國社科院一份名為《當代中國社會流動》的研究報告表明，父輩具有社會資本的那些人比一般人更易于成為干部。干部子女成為干部的機會，是非干部子女的2倍多。

當家庭背景成為就業(yè)過程中一道不斷升高的“隱形門檻”，普通人家的子弟，因為其父母沒有金錢和權力，難以進入社會上升通道，而有著強大社會資源的富有家庭的孩子，則可以輕松獲得體面的工作、較高的收入以及更廣闊的發(fā)展空間。這種狀況不僅影響就業(yè)公平，在當今就業(yè)形勢嚴峻的情況下，更加劇了由社會底層向中間階層以及更上階層流動的難度。

在圣經(jīng)新約的《馬太福音》中，有一句話，“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來�！崩献釉凇兜赖陆�(jīng)·七十七章》中也提出，“天之道，損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余。”所謂兩級分化，大抵如此。

寒門路窄

據(jù)統(tǒng)計，2013年，中國城市家庭超過30%的支出都是用在了教育，農(nóng)村家庭和城市邊緣人群在教育上的花費要遠高于這個比率。實際上，早在八年前，也就是2006年的一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在中國農(nóng)村的家庭中，子女教育所用的開支占了家庭收入的32.6%，在城市和小城鎮(zhèn)家庭中，這個指數(shù)分別為25.9%和23.3%。而在所有發(fā)達國家的統(tǒng)計中，家庭用于子女教育的開支都不超過家庭收入的10%，國內(nèi)家庭對于教育的投入遠遠高于發(fā)達國家——中國的父母被看作是教育產(chǎn)業(yè)鏈上最盲目的投資者，中國的大學生被視為教育產(chǎn)業(yè)鏈上最大路貨的低端產(chǎn)品。上海交通大學新聞中心副主任、21世紀教育研究院副院長熊丙奇如是說：“大學生是整個食物鏈最后的環(huán)節(jié)，沒有選擇空間。”由于畢業(yè)生人數(shù)眾多，大學生成為了“大路貨”、“低端產(chǎn)品”，很多普通的就業(yè)崗位都將大學畢業(yè)生作為了比“農(nóng)民工”還要廉價的勞動力，自然而然就處于“整個食物鏈最后的環(huán)節(jié)”。

為什么國內(nèi)眾多的家庭，尤其是農(nóng)村低收入家庭以及城市邊緣人群，都會是教育產(chǎn)業(yè)鏈的“盲目投資者”？

我們有根深蒂固的“望子成龍”文化，我們有讓孩子承擔改變家族命運的傳統(tǒng)。而在這個所謂“知識經(jīng)濟”時代，在經(jīng)濟上處于社會底層的群體往往缺乏文憑學歷與專業(yè)技能訓練，他們無力在職業(yè)生涯上與受過良好教育的“人才”競爭，已經(jīng)無望在自己“這一輩子”徹底改變家庭的經(jīng)濟地位，于是將希望寄托給孩子，指望通過超負荷的教育投資讓他們的孩子獲得就業(yè)競爭力，在社會階層的流動中“翻身”。父輩“吃得苦中苦”，為的是孩子能“做得人上人”。犧牲當下，投資未來。

期望由子輩來改變家族社會經(jīng)濟地位的強烈欲望可能會對青少年的人格發(fā)展造成某種壓力，但就社會公正的意義而言這并沒有錯，這是打破貧富差別世襲化的正當訴求。但是，現(xiàn)在的問題是，“苦中苦”已經(jīng)吃夠，但成為“人上人”已經(jīng)很困難了。教育，在過去的一千余年里一直扮演著社會上升通道，多少人“習得文武藝，賣與帝王家”，從平凡布衣到朝中重臣。但到了今日，教育，尤其是大學教育，再難扮演這樣的角色。當很多大學生畢業(yè)后面臨“就業(yè)難”，發(fā)現(xiàn)自己只能做一些就算未接受大學教育也能做的事情時，心理落差，可想而知。寒門子弟要想通過教育這一渠道實現(xiàn)家庭經(jīng)濟地位以及社會地位的翻身，何其困難�。ㄎ�/本刊綜合整理）

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